发布日期:2025-03-07 15:08 点击次数:137
每柱干支有轻重之别
“月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。”
“看流年岁君,只用天元。若行运虽重地支,亦要看运天元。”
“除非只得用提纲”、月令最重
“大凡看命,先看月支有无财官,方看其他。月令为命也。”“如月有正官及偏官,而时又入他格,只以月中取,他格无用。如月令全无可用,方看他格。《古歌》云'三宫带格混难详,不晓凭谁是贵方。一任三宫皆带格,除非只得用提纲’是也。”
【笺】“除非”与“只得”同义连用。取格有先后,先月令而后时柱。
“凡看命,专以日干为主,取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用,但有一件,取其节气先后、轻重、浅深,成局破冲,细加考究,曰官、曰印、曰财、曰煞、曰食神、曰伤官,以此六法消息之。
逢官看财,逢煞看印,逢印看官,取四者不偏不倚,生克制化为上;遇破害休囚,为下运;有生有去为福,有助有剥为祸。
亦有用年、日、时支合成格局者,然皆以月令为用。假令月用金只用金,用火只用火,十八格内取六格为重,用相生定格合局,却用年、日、时下以推轻重浅深。如逢官用印不怕煞,是煞局印,印局身还,作上局取之;逢印看煞,但有官煞在命,行官煞乡,亦作贵论。月令通官,柱中遇财,财旺生官,乃富贵。柱中见财,要入财旺运,发福。但见一煞,则以煞为重,不可用财;若行财旺运,乃财生煞党,作贫贱言。凡格以煞为重。”
【笺】本质上,重视月令与重视格局是一个问题。此处所列六格,为格局之常法。而之所以“但见一煞,则以煞为重”,一方面是煞乃攻身之物,另一方面,财乃养命之源,有煞而难以用财,故必先解决煞。
年月为根基
“凡年干上有日之官星,福气最厚;有日之七煞,终身不可除去。”
“年月上有财官,必生富贵之家,祖父根基,少年便行官禄运,多是幼年拜命,早发功名;年月无财官,日时有之,则是自己成立。”
“年月无财官,幼年又行不好运,多是出身卑微,破祖伤父。无见成之福。”
【笺】从年到月、日、时,有时间上的先后关系。
月令不可犯
“忌年与时冲月支,日支自冲不妨,大运及岁君来冲月支,则祸。”
【笺】此句点逗多误,如华龄出版社、中医古籍出版社所出的几种点校本,点逗都有问题。月令忌年、时、大运、岁君之冲,而日支冲之不妨。
《卷二·总论岁运》:“行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克,若岁运冲月必祸。”
“人命以当生之月为运元,最怕大运并岁君来冲为祸。”
流年岁君不可犯
“大凡行好运,日干伤流年、岁君干头,祸轻;行不好运,日干伤岁君干头,祸重;若已发过则死。”
日、时与流年岁君的内外关系
“太岁干合日时干者,为晦气煞;日时干支与流年干支同,为转趾煞。如庚申日见庚申或庚寅太岁之类,轻则远迁,重则毁屋破财。”“凡阳刃格,岁运最怕冲合。”
【笺】日、时为内,乃自身之谓,流年太岁为外,乃环境之变。太岁合日、时之干,外力将自身吸附,不能有所作为,故谓之“晦气”。
《卷二·总论岁运》:“若岁运与日相对,谓之返吟。岁运压日,谓之伏吟。二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。”
为什么还要单独拈出阳刃格呢?阳刃是此格立足之根基。
太岁与日、时相冲、合、压(也就是相同),即反吟、晦气煞、转趾煞(伏吟),皆不吉。
这里还应考虑轻重之不同。以意度之,若日、时轻微乏力,则祸重,反之,则轻。
干为禄,支为命
“凡看命,以日干用为天元,是以干为禄;日支、月支用为地元,是以支为命。”
禄元、马元
“官星为禄,财星为马,行官星发官,行财星发财,二者不可缺一,各有所用。”
“以当生官星为禄元,最怕冲坏。如丁日生人,以壬为官,而生亥月,亥中有壬,是丁之禄,若年与时有己字,则冲坏禄元。”
【笺】官怕冲坏。
“以当生财星为马元,最怕劫夺,如庚日生人,以甲乙木为财,而生寅卯月,寅中甲木偏财,卯中乙木正财,若年时有辛字,却有争夺之患。岁运同论。”
【笺】财畏争夺。
“人命以财官为本,柱中但得其一,亦可发福;若四柱原无官星,不入他格,年、月、日、时干支财多,又行财旺运,亦能成就功名,以财旺自能生官,须身旺方许。”
元有元无
“假如壬癸日、己未月,干支透出财官是也。财官论元有元无,地支原有财官,天干不露出者不问;若地支无财官,只是天干透出,虽行好运,亦不济事。”
“人命柱中或有官星,或有偏官,有制伏太过,而运干见官煞,可发;运支无财,而运干是财,亦可为福运;支无煞而运干是煞,亦可为祸。”
【笺】地支元有者要其透露,不透者不问,而运中透出可也。元无者,运中偶见,自是吉兆,只是力轻。
怕太过不及
“凡正官一位,乃君子、贵人笃厚纯粹,刚直廉明,年时有印,尤妙,多则反主成败。四位纯官,仕宦虚名。
凡七煞一位,聪明伶俐;二位、三位,先清后浊。四柱纯煞,有制,贵;无制,贫。
凡财一位,务要得时,富贵成家,为人性躁紧急;二位,性气减半;三位、四位,耗气身衰。若身旺甚,则可成立;弱则劳苦生受。
凡印,不论一位、二位、四位都好。格中不宜见财破印。”
“凡五行怕太过多而相忤,如禄多则贫,马多则病,印多则孤,库多则闭,生旺多无归宿,死绝多无激扬。五行不可太相伤,不可太纯粹。贵人马多,升擢;常人马多,奔驰;破要伤祸,空要空尽;所爱者不可毁,所畏者不可旺;先畏后爱为福,先爱后畏为祸;合多不发而媚,学堂多则无成;贵人多则巽懦而无立志,禄马太显不可以贵人论;贵人表里足,不可以常人论;四柱俱阳,口恶心善;四柱俱阴,狠戾沉毒,拱要拱马、拱禄、拱贵、拱福神,不要拱刑,拱祸、拱岁、拱时,阴阳贵在均协,病伤要有克制。”
【笺】太过者反守拘束。“五行不可太相伤,不可太纯粹。”中和为看命之本。
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